„Aus dir soll mir hervorkommen, der Herrscher über Israel werden soll, dessen Hervorgehen von Anfang, von den Tagen der Ewigkeit her gewesen ist.“ – Micha 5,1
Die Geschichte der großen Auseinandersetzung zwischen Gut und Böse von ihren Anfängen im Himmel bis zur endgültigen Zerschlagung der Rebellion und der vollständigen Auslöschung der Sünde macht auch die unwandelbare Liebe Gottes sichtbar.
Der Souverän des Universums war bei Seinem guten Segenswerk nicht allein. Er hatte einen Mitarbeiter zur Seite, der Seine Pläne nachvollziehen konnte und dieselbe Freude darin fand, geschaffene Wesen glücklich zu machen. „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott.“ (Johannes 1,1.2) Christus, das Wort und der Eingeborene Gottes, war eins mit dem ewigen Vater – eins in Natur, Charakter und Zielen. Er war das einzige Wesen, dem sich alle Ratschlüsse und Absichten Gottes erschlossen. „Man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Ratgeber, starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst.“ (Jesaja 9,5) Sein „Hervorgehen ist von Anfang, von den Tagen der Ewigkeit her gewesen“ (Micha 5,1). Und Gottes Sohn selbst erklärt über sich: „Der HERR besaß mich am Anfang seines Weges, ehe er etwas machte, vor aller Zeit. Ich war eingesetzt von Ewigkeit her … Als er den Grund der Erde legte, da war ich Werkmeister bei ihm, war Tag für Tag seine Wonne und freute mich vor seinem Angesicht allezeit.“ (Sprüche 8,22-30)
Der Vater erschuf alle himmlischen Wesen durch Seinen Sohn. „In ihm ist alles erschaffen worden, … seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: Alles ist durch ihn und für ihn geschaffen.“ (Kolosser 1,16) Engel sind Gottes Diener. Sie leuchten von dem Licht, das unaufhörlich aus Seiner Gegenwart hervorstrahlt, und eilen auf schnellen Flügeln, um Seine Befehle auszuführen. Doch über ihnen allen steht der Sohn, der Gesalbte Gottes, die „Ausstrahlung seiner Herrlichkeit“ und der „Abdruck seines Wesens“, der „alle Dinge durch das Wort seiner Macht trägt“ (Hebräer 1,3). Ein „Thron der Herrlichkeit, erhaben von Anbeginn“ (Jeremia 17,12), war der Ort Seines Heiligtums, „ein Zepter des Rechts“ (Hebräer 1,8) das Zepter Seines Reiches. „Hoheit und Pracht sind vor ihm, Macht und Herrlichkeit in seinem Heiligtum.“ (Psalm 96,6) — Patriarchs and Prophets, 33f
Zum Nachdenken: Welchen Namen oder Titel würde ich Jesus verleihen, um auszudrücken, was Er mir bedeutet?